On trouvera ici réunies les trente-quatre contributions présentées à la Sorbonne, au cours de quatre journées d'études organisées par le Centre d'histoire des systèmes de pensée moderne de l'université Paris 1 et le Centre d'études en rhétorique, philosophie et histoire des idées (École normale supérieure de Lyon).
Le volume présenté illustre la force de décomposition et de recomposition de la philosophie de Spinoza, qui n'a cessé d'être présente durant tout le XIXe siècle – et particulièrement en ses points hauts. Spinoza, par le truchement de spinozismes plus ou moins fidèles, s'est constitué en agent de transmutation d'une toujours nouvelle puissance de penser et d'agir, en réponse aux défis des temps et des conjonctures.
I. Spinoza au XIXe siècle : l'Allemagne
Éditions de Spinoza au XIXe siècle (Piet Steenbakkers). — Sur le Spinoza du Pantheismusstreit (Pierre-Henri Tavoillot, Myriam Bienenstock). — L'idéalisme allemand et Spinoza (Jean-Marie Vaysse, Thomas Kisser, Klaus Hammacher, Wolfgang Bartuschat). — Thèmes spinozistes dans la gauche hégélienne (Gérard Bensussan). — Spinoza, Marx, marxisme (André Tosel, Jean Salem). — Spinoza à l'ombre du nihilisme (Christophe Bouriau, Bernard Rousset, Patrice Choulet).
II. Spinoza en France, en Italie, en Russie et ailleurs
Spinoza en France (Jacques Moutaux, Pierre-François Moreau, Jean-Pierre Cotten, Chantal Jaquet, Pierre Macherey, Christian Lazzeri, André Comte-Sponville, Jean‑Michel Le Lannou, Alexandre Matheron). — Spinoza et l'Italie (Alessandro Savorelli, Roberto Bordoli, Jean-François Braunstein, Cristina Santinelli). — Spinoza et la Russie (Vladimir Metlov, François Zourabichvili). — Spinoza en Espagne et dans l'Europe du Nord (Hélène Politis, Fokke Akkerman, Wiep Van Bunge, Atilano Dominguez). — Politiques de Spinoza (Manfred Walther, Elhanan Yakira).
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